壯族 九月九送火神

連山壯族瑤族自治縣的壯族同胞曾有送火神的習俗。農(nóng)歷九月初九日(漢族稱之為“重陽節(jié)”)傍晚，村里就準備好一扎扎干草和一條條干竹和新鮮竹筒，放在村前高坎田里，這是送火神必備的材料。
　　晚飯后，銅鑼敲響，每家的家長舉一把籬竹火把或松光出門，到高坎田集中，等各家各戶的火把到齊了，眾人七手八腳用早已準備好的竹桿、干草搭一間草屋(大約兩三張八仙桌那樣寬、兩米高)，然后將一把把干草堆在草屋里，干草上面放上帶節(jié)竹筒。這一切做好了，村長(舊時為族老)一聲令下，各家各戶的火把一齊投向草屋。頓時，烈火熊熊，火堆里的鮮竹筒被燒得噼啪作響，有如炮竹齊鳴。這時，每戶都要往火堆里添上一把干草，同時人們齊聲高呼“嗚吆”。待到草屋燒了，人們又高呼“表削吆”“喲咿”，意在送火神上天，祈求火神勿作孽人間。待到炭火熄滅了，人們才高興回家，但有個規(guī)矩，路上一律不準點火，人人須摸黑回家，以免把“火神”引回家中。
　　這種不同于漢族“重陽節(jié)”———遍插茱萸以避邪或結伙登高以避疫的習俗，源于對火的敬畏。舊時的壯族村莊，比較多的是茅屋和杉樹皮房，到了農(nóng)歷九月，秋風勁吹，一旦發(fā)生火災，火借風勢，風仗火勢，往往把房屋燒得干干凈凈。造成重大損失。壯族每年九月九燒草屋送火神活動，有利于預防火災發(fā)生，使人警鐘常鳴，新中國建立后，壯村已極少人住茅屋，村皮屋也是少數(shù)人作為附屬建筑(如豬牛欄、糞所等)，同時也明白了引起火災的是人不是神，家家戶戶注意做好防火工作，因而送火神這種活動已極少開展了。