品味清城,除了游北江、泡溫泉、玩漂流之外,或許還要逛一逛古街巷?；覊焱叩脑郝?圓滑閃光的青石板街,還有藏于深巷里行將消逝的老行當(dāng)……它們是清城這座城市發(fā)展的守望者,它們被時(shí)光不斷打磨,被歷史不斷滲透,雖然早已風(fēng)光不再,但化不開(kāi)的仍是清城的味道。
繁華城市中的古街舊巷,舊與新的矛盾,衰與榮的糾纏,老人們擔(dān)心年輕人會(huì)忘記歷史；年輕人則在憂心,隨著城市改造加快,再難找到古城的靈魂。
以前的起鳳里很靚。不到一千米的巷道鋪滿整齊的麻石,兩側(cè)坐落著青磚大屋,規(guī)整的房屋沿著水平線勾勒出一道道里弄,互不相通。
起鳳里按順序分為左、右兩巷,前后散落著王宅、賴宅、沈宅、潘宅、陳宅、馮宅、朱宅。看似不大的巷子,憑著曲徑通幽的排列,住滿了人家。
狹窄的巷子在擁擠中求疏朗。3塊長(zhǎng)約1米的麻石打豎鋪在中間,有的窄到僅容身一人,不經(jīng)意地朝里一拐,尾處竟藏有兩處門(mén)廊。
一條巷子往往住著同樣姓氏的人,巷口前建有高高的門(mén)頭,旁邊擺放著水缸或沙缸,用以防火。巷子內(nèi)挖有水井,生活便利。
街口的牌坊上寫(xiě)著“起鳳里”三個(gè)字。一側(cè)的金花廟香火旺盛,逢年過(guò)節(jié)人們都會(huì)前來(lái)祭拜,巷尾右側(cè)還有處社壇,誰(shuí)家娶妻生子,敬神敬鬼,將在此燒炮仗。這些都讓巷子里的生活更加充實(shí)。
如今,那些清代、民國(guó)時(shí)期民居悉數(shù)拆除,只能通過(guò)遺留不多的青磚外墻,痕跡斑斑的木門(mén),被歲月沖刷的瓦片中,感受她過(guò)去的生命力,尋找到舊時(shí)被遮蔽的歷史。
鳳凰起飛的地方
住在起鳳里,在過(guò)去是一種身份和地位的象征,不亞于當(dāng)今的某些高檔小區(qū)。據(jù)老街坊回憶,起鳳里曾是大戶人家住的地方,尤其是民國(guó)時(shí)期,聚集了一批地主、高官等富貴人家。
那時(shí)的起鳳里,是人們向往的地方。后期戰(zhàn)火蔓延,為躲避戰(zhàn)亂,大家紛紛舍棄房屋。有人逃離,便有人前來(lái),可以肯定的是,它始終作為居民區(qū)存在著,見(jiàn)證著來(lái)來(lái)往往的家庭,以及他們各自得悲歡離合。
關(guān)于起鳳里,還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。起鳳里,顧名思義是鳳凰起飛的地方。而最廣為人知的版本,還是關(guān)于鳳凰救人的故事。
傳說(shuō),久到不知何時(shí),清城突下暴雨,這場(chǎng)雨持續(xù)數(shù)天,清城大部分房屋被淹,水仍繼續(xù)上漲,屋頂也被淹沒(méi)。人們游向高坡、大樹(shù)。住在現(xiàn)起鳳里一個(gè)名叫張易的打漁青年,頗識(shí)水性。發(fā)大水時(shí),他救出不少災(zāi)民。
路過(guò)現(xiàn)文化宮梧桐樹(shù)時(shí),張易聽(tīng)到一陣吱吱喳喳叫聲。他抬頭一看,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一窩剛出生鳳凰仔,水已危及鳳凰巢。張易奮力游過(guò)去,托起鳳巢,將鳳凰仔安置于高地。不知過(guò)了多久,鳳凰回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)巢不見(jiàn)了,在空中盤(pán)旋著尋找鳳凰仔,隨后在高處找到。鳳凰仔即告訴它,一個(gè)青年及時(shí)出現(xiàn),將它們救起。鳳凰十分具有靈性,為感恩圖報(bào),撲入水中,隆起自己身軀,讓在洪水中掙扎的人們踩著它的背。災(zāi)難中的人們得救了,而鳳凰卻力竭而亡。
后來(lái),清城將張易居住的巷子改名為起鳳里。也正因?yàn)槿绱?清城又被稱為鳳城。同時(shí),清城地貌也形似鳳凰,上廓街、下廓街為鳳翼,工人文化宮處是鳳頭,南門(mén)街直至城市廣場(chǎng)一路為鳳背,清遠(yuǎn)中學(xué)則是鳳尾。
起鳳里究竟有多長(zhǎng)時(shí)間歷史?沒(méi)人知道。傳說(shuō),隋朝時(shí)期,鳳凰第一次飛來(lái)清城。第二次飛來(lái)是在明朝萬(wàn)歷年間,人們專門(mén)在高地建造鳳凰臺(tái)。文革期間,鳳凰臺(tái)被拆除。專門(mén)搜集清城歷史的何必記得,鳳凰臺(tái)拆除后,通過(guò)考證其所用的麻石,得出建造時(shí)間為明朝,起鳳里的出現(xiàn)雖在它之前,到底有多久遠(yuǎn),無(wú)從考證。
人們大多記得,它一直被叫做起鳳里,這條小巷也是一座城市的起源。
現(xiàn)在,起鳳里被周圍大樓包圍著。穿過(guò)喧囂南門(mén)街,詢問(wèn)7個(gè)人后,終于拐進(jìn)一條不起眼小巷。同各地城中村相似,巷口開(kāi)著彩票店、麻將館,成人用品店的紅色電子廣告牌,是漆黑夜晚中少有的亮色。
一場(chǎng)雨過(guò)后,巷子內(nèi)凝結(jié)著老舊建筑特有的味道,陳舊中夾雜著潮濕。白天,這里的時(shí)光與南門(mén)街似兩重世界。一臺(tái)縫紉機(jī)撐起的裁縫鋪,三兩老人排坐門(mén)前,一壺茶可以消磨下午時(shí)光。
每逢周一、三、五,巷子內(nèi)一幫票友唱著粵劇,他們自發(fā)成立了粵劇團(tuán)。退休后的賴誼柏就在這幫忙,倒茶、打掃衛(wèi)生,聽(tīng)聽(tīng)街坊們的粵曲,算是熱鬧。
賴誼柏的家正在粵劇團(tuán)的對(duì)面,起鳳里右四巷,這一片也被稱為賴宅。不走進(jìn)他家中,很難想象到這個(gè)四層小樓還保存著以前的樣子,一樓仍是青磚房的格局。
“房子是20世紀(jì)80年代重建?！辟囌x柏說(shuō),他家中共三兄弟,人口不斷增加后,只能將舊屋拆除重建。老房子有不少年頭。賴誼柏聽(tīng)爺爺講過(guò),他們祖上在韶關(guān),后來(lái)做生意的曾祖父遷至清遠(yuǎn),在起鳳里買(mǎi)3處大宅子,歷經(jīng)六代人,也成為他們賴家完整故鄉(xiāng)。他自己更是在這里出生,17歲進(jìn)附近煙廠上班,結(jié)婚、生子,2000年從餅干廠退休。他的兒子也有了自己孩子,依然住在起鳳里。
起鳳里也在隨著城市的發(fā)展而改變。賴誼柏說(shuō),變化最大的是房子。1970年后,街坊們開(kāi)始拆除青磚舊物,建成一棟棟樓房,除了少有的幾處舊宅外,其余已不是他年輕時(shí)模樣,大多都處于落荒狀態(tài),木門(mén)緊鎖,無(wú)人居住。
“這一處有360多年歷史?！辟囌x柏站在自家四樓樓頂,指著右側(cè)的一幢房屋說(shuō)道。左側(cè)的一幢舊屋則在更早些時(shí)候,不知多少擔(dān)米,就賣給了一位黃姓人家。再次走進(jìn)院內(nèi)的他,不斷地重復(fù)著,這里一切都沒(méi)變,客廳供奉神像的長(zhǎng)桌,五年前被人偷走,那曾是起鳳里最靚的供桌。
在街坊眼中,這里住的一定是大戶人家。直到現(xiàn)在,除了加蓋左側(cè),房屋依舊沒(méi)太大變化,中西結(jié)合的門(mén)廊,屋門(mén)依舊是西關(guān)大屋的樣式,結(jié)實(shí)的房梁,黃色石頭地板。門(mén)環(huán)雖未生銹,時(shí)間卻在房屋停滯,只剩96歲的老奶奶時(shí)常坐在客廳中間,她的9個(gè)子女各自成家立業(yè),搬出起鳳里。
起鳳里沒(méi)什么大的變化。這是不少街坊共同感覺(jué),街道、房屋格局均未改變,一直作為居民區(qū)存在著。
不過(guò),人卻不同了,在網(wǎng)上搜索起鳳里,出現(xiàn)最多的是租房信息。
“你是不是搬走了?我打算2015年底搬吧。”走在路上的街坊互相打著招呼,詢問(wèn)著彼此何時(shí)搬家,像是許久未見(jiàn)。
右一巷內(nèi)剛搬進(jìn)一對(duì)80后小夫妻,帶著6個(gè)月大的女兒,晚上在南門(mén)街附近擺燒烤攤為生。他們租住的是自家大娘老房子,房間內(nèi)還放著“溫氏”的祖宗牌位,每隔三天左右,在這里長(zhǎng)大的大娘,定時(shí)回來(lái)為祖宗點(diǎn)上一束香。
街邊裁縫鋪的阿姨說(shuō),有錢(qián)的搬走了,沒(méi)錢(qián)的留下。未來(lái),她希望能夠搬到北江邊的小區(qū)。留在這里,似乎成為沒(méi)錢(qián)的象征。
“舊人搬走,新人進(jìn)來(lái)?！辟囌x柏抽著煙,趴在粵劇團(tuán)門(mén)口欄桿上,出神地望著對(duì)面一棟無(wú)人住的老屋,那是他叔叔家,早已移居香港。他在起鳳里一直過(guò)著安穩(wěn)、平凡的小日子,見(jiàn)證它的繁華與當(dāng)下,從未離開(kāi)過(guò)起鳳里。
而同賴誼柏一起長(zhǎng)大的玩伴,去世的去世,搬走的搬走,僅剩下4個(gè)同輩人,他熟悉的街坊越來(lái)越少。60多歲的他仍照顧著86歲老母親,出門(mén)5分鐘到達(dá)菜市場(chǎng),生活圈成熟,賴誼柏打算繼續(xù)呆在起鳳里,畢竟這里是他生活的全部。
起鳳里以前的房子,大部分是清代至民國(guó)時(shí)期民居,典型嶺南風(fēng)格建筑,三間兩廊,多一般是兩層,左側(cè)為廚房和雜物間。
“可惜都拆除了。”清遠(yuǎn)市博物館館長(zhǎng)黃敏強(qiáng)說(shuō),由于作為私人住宅,人們當(dāng)時(shí)的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng),不少清代建筑已改建為樓房。沒(méi)有了實(shí)物,巷子如今只是作為一個(gè)歷史名稱而存在著。
清城區(qū)博物館館長(zhǎng)潘振清對(duì)此也頗為遺憾,清遠(yuǎn)歷史多集中于舊城,但在文革期間,清遠(yuǎn)所有寺廟、古城墻被破壞殆盡。起鳳里也不例外,現(xiàn)已沒(méi)有任何符號(hào)性的建筑群,原貌已被毀壞,2007年至2011年間,全國(guó)第三次不可移動(dòng)文物普查期間,并未將起鳳里列入普查范圍。
“現(xiàn)在只剩下一個(gè)傳說(shuō)。”潘振清說(shuō),對(duì)于起鳳里的未來(lái),他擔(dān)心或許將不可避免的被城市發(fā)展所吞沒(méi)。他說(shuō),不少人認(rèn)為清遠(yuǎn)是一個(gè)暴發(fā)戶,卻不曾了解清遠(yuǎn)漢元鼎六年(公元前111年)置縣,名中宿。隋開(kāi)皇十年(590年),改設(shè)清遠(yuǎn)縣。至今具有兩千多年歷史,潘振清記得,曾有清城區(qū)政協(xié)委員提議,恢復(fù)舊城南門(mén)街兩處牌坊。南門(mén)街雖多是民國(guó)時(shí)期建筑,時(shí)間并不長(zhǎng),但對(duì)于清遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),卻是歷史中繞不開(kāi)的地方。起鳳里亦如是,它是清遠(yuǎn)被稱作鳳城的佐證,是這座城市的根。
“只能呼吁以后對(duì)古街古巷加大保護(hù)?！迸苏袂逡埠軣o(wú)奈,他還是希望能夠?qū)沤止畔锏葰v史盡早實(shí)施專門(mén)規(guī)劃,為這座城市后來(lái)人留下些歷史。作為博物館方面,他們已經(jīng)開(kāi)始組織人員,對(duì)舊城古街古巷進(jìn)行梳理,以為城市未來(lái)發(fā)展提供一定資料。
寫(xiě)有“起鳳里”三個(gè)大字牌坊,早已不見(jiàn)。有街坊指著左4巷的朱宅說(shuō),牌坊埋在下水道附近地下1米深處。賴誼柏也時(shí)常擔(dān)心起鳳里是否會(huì)被拆除,不過(guò),這些顧慮似乎是多余的。曾有人拿著新的建設(shè)圖紙給他們看,因房地產(chǎn)市場(chǎng)不景氣,最后不了了之。
“哎,十年之后吧!”賴誼柏嘆口氣說(shuō)道,現(xiàn)在清遠(yuǎn)房子不好賣,等到十年后,或許全家人要到別處買(mǎi)房。對(duì)于搬出起鳳里,賴誼柏表示自己沒(méi)關(guān)系,但卻不愿再繼續(xù)該話題。
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